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曾说学外文要赶快年轻时要学好照片

发布时间:2020-03-27 12:32:00

[史海秘闻 历史秘闻]的名字是按毛氏先人早就排定的谱牒而取的。《毛氏族谱》定下的子孙名字族牒为:“立显荣朝士,文方运际祥,祖恩贻泽远,世代永承昌”。比如的祖父毛恩普,就是“恩”字辈,父亲毛贻昌,即是“贻”字辈,和兄弟毛泽民、毛泽覃等都是“泽”字辈,的下一代即“远”字辈,比如毛远新。

一生中,除正名“”外,还曾前后用过210六个名字(包括化名)。

个名字是石三伢子,即的小名。1898年,5岁时,为了乞求长命富贵,素信佛教的母亲文氏领着他来到韶山观音石前焚香跪拜,认了“石干娘”。因在家排行第三,故此父母家人和乡人,都叫他为石三,或石三伢子。

第二个名字是“毛润之”。这是他早年经常使用的名字。1910年入湘乡东山高等小学堂读书时,他在堂长李元甫交给的一份表上填:毛润之,韶山人,17岁。1师同学张昆弟1917年9月16日的日记中曾写道:“今日星期天,约蔡和森、毛润之、彭则厚作一两小时之旅行……”在初期的书信和听课的《讲堂录》中,有时也使用“毛润之”或“润之”的名字。曾以“润之”为名发表过《浙民的痛苦及其反抗运动》,原载《向导》第179期。

第三个名字是“子任”。1910年秋,在湘乡东山高等小学读书时,因其敬慕梁启超(号任公),便以“子任”为笔名。

第四个名字是“毛学任”。第五个名字是“学润”。第六个名字是“润芝”。第七个名字“永滋”。第八个名字“咏滋”。第九个名字“咏芝”。第十个名字是“允滋”、第十一个名字是“泳芝”。这几个名字的来历都与杨怀中(即杨昌济)有关。刘继兴考证,1945年重庆谈判时,曾与当时任《新民报》副刊编辑的作家张恨水谈起:1915年下学期,已在湖南师范学校求学的,其思想深受杨怀中老师的影响。杨是理学家,崇拜胡林翼。一次写信给杨先生,署名“毛学任”。杨问“这是何意?”毛答:“学梁任公。”杨随即拿出一部《胡文忠公全集》送给毛,要他学习胡林翼(字润芝)。毛反复浏览此书后,改字为“学润”。杨说:“司马长卿崇拜蔺相如,改名相如。你既尊敬胡林翼,就改字润芝好了。”因而又改字润之或写成“润芝”,有时还写作“永滋”、“咏滋”、“咏芝”、“允滋”、“泳芝”。(据《韶山毛氏四修族谱》(1941年本)卷十五载:“,字咏芝,行三”)。

第十二个名字是“2十八画生”。在长沙读书时,发表过征友启事,落款为“2十八画生”,这是3字的演变,繁体“”3字为2十八画。

第十三个名字是“毛奇”。在湖南师范学校求学时,还有个“毛奇”的外号。这个名字本是德意志建国时一位赋有文韬武略的着名将军(德文为MOLKT,音译为毛奇),同学们给他取了这个语意双关的外号,表明学生时代的志向非凡,才华超群,深受学友们的爱戴与推崇。当时也常对同学说:“丈夫安为天下奇(宋代王延瑰送王邦衡诗句),即读奇书,交奇友,着奇文,创奇迹,作个奇男子。”他还用“毛奇”这个名字写过一些文章。


第十四个名字是“毛石山”。是1922年在湖南从事革命活动时所用的化名。他在1923年9月28日致林伯渠等的信中说:“此信托人带汉寄上,因检查极利害,来信请写毛石山,莫写。”(《书信选集》第24页)同年,他以此为名还在《前锋杂志》上发表过《省宪下之湖南》1文。

第十五个名字是“杨引之”。1927年7月至10月,离开红四军领导岗位,到福建西部农村养病,曾化名“杨引之”,“引之”的谐音即“隐之”,这个名字寄托着他对久别远方的爱妻杨开慧的思念之情。

第十六个名字是“钟英”。1932年9月6日,向团中央履行委员汇报工作的报告手迹,题名署名为“钟英”。

第十七个名字是“杨子任”。在延安时,给分别了10年、在统治区的老同学易礼容写信,还特地使用了“杨子任”的名字,用此名字不仅是为了故人免得因与他这个的领导人物的关系而遭迫害,也表达了以解救民族为己任的共勉,同时也表达了他和已故妻子杨开慧对他们共同尊重的师长杨昌济先生无穷怀念的深情。

第十八个名字是“李得胜”。1947年3月,反动派向陕北、山东等地发起重点进攻。为了诱敌深入,在运动中寻找歼敌良机,党中央决定将机关撤出延安。说:“我们不可能固守一城一池,今天放弃延安,就意味着将来解放南京、上海,解放全中国。在胡宗南的强大攻势下,现在守延安则失延安,暂时离开延安则得延安。”这时候,化名“李得胜”。(同时,周恩来化名胡毕成,任弼时化名史林)。“李得胜”的谐音即“离得胜”,意为现在离开延安,则今后得到延安,革命即将获得成功。(历史)

第十九个名字是“事任”。1946年,53岁的曾用化名“事任”。当时抗日战争结束,国共鉴定停战协议,看到了和平、的希望,他在停战令中说,“全中国人民在克服日本侵略者以后,为建立国内和平局面所作之努力,今已取得重要之结果。中国和平新阶段,行将从此开始。”但是,很快暴露了假停战、真内战面目,不再对报任何希望,打破1个旧世界、建立一个新中国成为的人生寻求和事业的全部,“事任”1名的含义就在于此。

第二十个名字是“马任”。“马任”明显与马克思有关,这1名字显示了他要以马克思主义与中国实际相结合为己任,建立一个和平、自由、的新中国。

第二十一个名字是“自任”。这一名字表明了自我加压、负重拼搏的人生理想。

第二十二个名字是“周石林”。湖南省毛体书法研究会陈焕文会长曾在一次演讲中指出:“关于名、字、号,据资料,除“”外,曾用过二十八画生,咏芝、子任,毛永滋,毛石山,李德胜,润之,周石林等。”

第二十三个名字是“涧西”。第二十四个名字是“毛万山”。第二十五个名字是“赵东”。第二十六个名字是“国彬”。曾使用过的这几个名字都记载于浙江古籍出版社1993年版的《中国近现代人物名号大辞典》中。

本文摘自:《中国历史故事网》

[史海秘闻 历史秘闻]的名字是按毛氏先人早就排定的谱牒而取的。《毛氏族谱》定下的子孙名字族牒为:“立显荣朝士,文方运际祥,祖恩贻泽远,世代永承昌”。比如的祖父毛恩普,就是“恩”字辈,父亲毛贻昌,即是“贻”字辈,和兄弟毛泽民、毛泽覃等都是“泽”字辈,的下一代即“远”字辈,比如毛远新。

一生中,除正名“”外,还曾前后用过210六个名字(包括化名)。

个名字是石三伢子,即的小名。1898年,5岁时,为了乞求长命富贵,素信佛教的母亲文氏领着他来到韶山观音石前焚香跪拜,认了“石干娘”。因在家排行第三,故此父母家人和乡人,都叫他为石三,或石三伢子。

第二个名字是“毛润之”。这是他早年常用的名字。1910年入湘乡东山高等小学堂读书时,他在堂长李元甫交给的一份表上填:毛润之,韶山人,17岁。一师同学张昆弟1917年9月16日的日记中曾写道:“本日星期天,约蔡和森、毛润之、彭则厚作一两小时之旅行……”在初期的书信和听课的《讲堂录》中,有时也使用“毛润之”或“润之”的名字。曾以“润之”为名发表过《浙民的痛苦及其反抗运动》,原载《向导》第179期。

第三个名字是“子任”。1910年秋,在湘乡东山高等小学读书时,因其敬慕梁启超(号任公),便以“子任”为笔名。

第四个名字是“毛学任”。第五个名字是“学润”。第六个名字是“润芝”。第七个名字“永滋”。第八个名字“咏滋”。第九个名字“咏芝”。第十个名字是“允滋”、第十一个名字是“泳芝”。这几个名字的来历都与杨怀中(即杨昌济)有关。刘继兴考证,1945年重庆谈判时,曾与当时任《新民报》副刊编辑的作家张恨水谈起:1915年下学期,已在湖南师范学校求学的,其思想深受杨怀中老师的影响。杨是理学家,崇拜胡林翼。一次写信给杨先生,署名“毛学任”。杨问“这是何意?”毛答:“学梁任公。”杨随即拿出一部《胡文忠公全集》送给毛,要他学习胡林翼(字润芝)。毛反复浏览此书后,改字为“学润”。杨说:“司马长卿崇拜蔺相如,改名相如。你既尊敬胡林翼,就改字润芝好了。”因而又改字润之或写成“润芝”,有时还写作“永滋”、“咏滋”、“咏芝”、“允滋”、“泳芝”。(据《韶山毛氏四修族谱》(1941年本)卷十五载:“,字咏芝,行3”)。

第十二个名字是“2十八画生”。在长沙读书时,发表过征友启事,题名为“二十八画生”,这是三字的演化,繁体“”3字为2十八画。

第十三个名字是“毛奇”。在湖南师范学校求学时,还有个“毛奇”的外号。这个名字本是德意志建国时一名赋有文韬武略的着名将军(德文为MOLKT,音译为毛奇),同学们给他取了这个语意双关的外号,表明学生时期的志向非凡,才华超群,深受学友们的爱戴与推重。当时也常对同学说:“丈夫安为天下奇(宋朝王延瑰送王邦衡诗句),即读奇书,交奇友,着奇文,创奇迹,作个奇男子。”他还用“毛奇”这个名字写过一些文章。


第十四个名字是“毛石山”。是1922年在湖南从事革命活动时所用的化名。他在1923年9月28日致林伯渠等的信中说:“此信托人带汉寄上,因检查极利害,来信请写毛石山,莫写。”(《书信选集》第24页)同年,他以此为名还在《前锋杂志》上发表过《省宪下之湖南》1文。

第十五个名字是“杨引之”。1927年7月至10月,离开红四军领导岗位,到福建西部农村养病,曾化名“杨引之”,“引之”的谐音即“隐之”,这个名字寄托着他对久别远方的爱妻杨开慧的思念之情。

第十六个名字是“钟英”。1932年9月6日,向团中央履行委员汇报工作的报告手迹,题名署名为“钟英”。

第十七个名字是“杨子任”。在延安时,给分别了10年、在统治区的老同学易礼容写信,还特地使用了“杨子任”的名字,用此名字不仅是为了故人免得因与他这个的领导人物的关系而遭迫害,也表达了以解救民族为己任的共勉,同时也表达了他和已故妻子杨开慧对他们共同尊重的师长杨昌济先生无穷怀念的深情。

第十八个名字是“李得胜”。1947年3月,反动派向陕北、山东等地发起重点进攻。为了诱敌深入,在运动中寻觅歼敌良机,党中央决定将机关撤出延安。说:“我们不可能固守一城一池,今天放弃延安,就意味着将来解放南京、上海,解放全中国。在胡宗南的强大攻势下,现在守延安则失延安,暂时离开延安则得延安。”这时候,化名“李得胜”。(同时,周恩来化名胡毕成,任弼时化名史林)。“李得胜”的谐音即“离得胜”,意为现在离开延安,则今后得到延安,革命行将获得成功。(历史)

第十九个名字是“事任”。1946年,53岁的曾用化名“事任”。当时抗日战争结束,国共鉴定停战协议,看到了和平、的希望,他在停战令中说,“全中国人民在克服日本侵略者之后,为建立国内和平局面所作之努力,今已取得重要之结果。中国和平新阶段,即将从此开始。”但是,很快暴露了假停战、真内战面目,不再对报任何希望,打破1个旧世界、建立一个新中国成为的人生寻求和事业的全部,“事任”1名的含义就在于此。

第二十个名字是“马任”。“马任”明显与马克思有关,这1名字显示了他要以马克思主义与中国实际相结合为己任,建立一个和平、自由、的新中国。

第二十一个名字是“自任”。这一名字表明了自我加压、负重拼搏的人生理想。

第二十二个名字是“周石林”。湖南省毛体书法研究会陈焕文会长曾在一次演讲中指出:“关于名、字、号,据资料,除“”外,曾用过2十八画生,咏芝、子任,毛永滋,毛石山,李德胜,润之,周石林等。”

第二十三个名字是“涧西”。第二十四个名字是“毛万山”。第二十五个名字是“赵东”。第二十六个名字是“国彬”。曾使用过的这几个名字都记载于浙江古籍出版社1993年版的《中国近现代人物名号大辞典》中。

本文摘自:《中国历史故事网》

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